Hon är värd all beundran. Teoriprovet som alla brukar köra på för att man inte läser tillräckligt klarade hon galant. Det var det vi oroade oss mest för. Men som sagt, galant! Värre var det med uppkörningarna, och hon som har tränat i Kinshasa.... eller var det därför....
Nåväl hon hade haft en dam i min ålder under uppkörning 2 och 3 och som jag började undra om hon faktiskt var lite negativ för att min dotter råkar vara född svart. Usch, man vill inte tänka så, men ibland ligger tanken inte långt borta.
Här i Kinshasa kan man betala för att få sitt körkort, så det är ingen bedrift, bara en fråga om pengar. Ibland är det på något sätt tvärtom i Sverige. Som om man när man har en maktposition har behov av att visa att "du ska minsann inte tro att du är något".
När jag skjutsade Titti in till Halmstad för att köra upp för fjärde gången!!! Jag beundrar henne för att hon hade nerver för att klara det. Med Guds hjälp, sa hon. När hon hade gått ur bilen såg jag den där damen i min ålder gå mot en uppkörningsbil och med en annan stackars elev. Jag tutade på Titti och pekade. Hon vände sig om med sitt fantastiska leende och det kändes som att hon var full av förtroende.
En knapp timme senare fick jag sms: "Jag klarade det". Sen fick jag höra att hon och inspektören hade börjat prata om Afrika, Titti berättade om sina föräldrar som arbetar i Kongo, han berättade att han hade erfarenhet från Afrika. Sen körde hon upp och klarade sig alltså galant! Vad säger det?
Fy för sura medelålders kvinnor!!!!
fredag 23 oktober 2009
söndag 11 oktober 2009
Déclaration de l’Eglise du Christ au Congo/Bas Congo sur la vague d’expulsions de populations en Angola et en République Démocratique du Congo
Aux malheureux évènements d’expulsion massive de citoyens d’origine congolaise de l’Angola vient maintenant se rajouter après décision du gouvernement congolais l’expulsion des étrangers en situation irrégulière vivant au Congo.
L’Eglise du Christ au Congo Bas-Congo constate que ces évènements ont des répercussions graves surtout sur la vie des populations des deux côtés de la frontière congolo-angolaise. Ceci est d’autant plus regrettable que ces populations aux racines communes, avec la même culture vivent depuis longtemps dans une entente pacifique.
Ces mesures concernent des dizaines de milliers de personnes. Des citoyens paisibles et dont une grande partie vit et travaille légalement-pour certains depuis plus de 30 ans respectivement en RDC et en Angola-sont arrachés à leurs activités, leurs écoles, leurs centres d’apprentissage. Cela aura des répercussions terribles sur la vie sociale et économique de la sous région.
Le fonctionnement des services se trouve perturbé. A Kimpangu par exemple, l’hôpital est déserté du fait que la majeure partie du personnel est originaire de l’Angola.
Dans toutes les zones frontalières, un grand nombre de paysans ont été obligés de quitter leurs champs parce qu’ils sont d’origine angolaise. Cela aura des répercussions terribles sur la sécurité alimentaire de la sous région.
La sucrière de Kwilu-Ngongo dont 836 employés sont affectés par l’expulsion a négocié un moratoire pour le temps de la campagne de production de sucre.
Dans les cimenteries de Kimpese et de Lukala, des cadres et des ouvriers (80 à la CINAT) ont été expulsés.
Les couples mixtes sont déchirés, les conjoints angolais sont forcés à quitter femmes et enfants, les conjointes angolaises sont contraintes d’abandonner leurs maris.
Beaucoup de ressortissants angolais pris de peur, ont préféré prendre le chemin de la frontière à pied pour éviter d’être expulsés de leurs maisons et conduits aux points de rassemblement.
La peur et la méfiance s’installent entre les populations des deux côtés de la frontière. Au Bas-Congo, le phénomène d’exclusion de l’autre déjà fortement attisé il y a quelques années refait surface, cette fois-ci légitimité par des décisions officielles et amplifié par le désir de vengeance suscité par des témoignages et des rumeurs sur des violences contre des Congolais en Angola.
Au vu de cette situation, l’Eglise du Christ au Congo Bas-Congo (ECC) appelle le peuple de Dieu à la sagesse d’En-Haut.
Jacques 3.17 : « La sagesse d’En-Haut est premièrement pure, pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie »
Nous sommes convaincus par expérience qu’à moyen et long terme la violence appelant la violence, cette voie va jeter nos peuples dans une spirale destructrice. Il est donc urgent d’employer des voies pacifiques et constructives et de rappeler ce qui nous unit au lieu de mettre en avant ce qui nous divise, surtout en cette période où la République Démocratique du Congo se trouve dans la fièvre des préparatifs de la révision du fichier électoral en vue des élections municipales, locales et urbaines.
Avec nos Eglises-sœurs de l’Angola, nous nous engageons à travailler ensemble à un développement pacifique et solidaire pour toute la région. Nous demandons que les gouvernants des deux pays s’engagent à :
- Faire respecter les droits humains conformément à la déclaration universelle de droits de l’homme, de droits et pratiques diplomatiques.
- Amorcer un dialogue sincère et constructif afin de garantir la stabilité de la sous région.
A ceux qui ont choisi de vivre au Congo de toujours régulariser leur situation et à nos compatriotes vivant en Angola et ailleurs de présenter une bonne image du congolais et de régulariser toujours leur situation pour ne pas entraîner nos gouvernements dans des décisions inattendues.
Nous prônons l’ouverture au monde et nous ne sommes pas prêts à sacrifier nos racines communes porteuses d’avenir.
Fait à Matadi, le 8 octobre 2009.
Pour l’ECC/Bas Congo
Le Secrétaire Exécutif Provincial de la Commission Justice, Paix et Sauvegarde de la Création
Pasteur Fidèle MUANDA Mikiama
Le Président Provincial
Mgr Paul TEKASALA Mawa
L’Eglise du Christ au Congo Bas-Congo constate que ces évènements ont des répercussions graves surtout sur la vie des populations des deux côtés de la frontière congolo-angolaise. Ceci est d’autant plus regrettable que ces populations aux racines communes, avec la même culture vivent depuis longtemps dans une entente pacifique.
Ces mesures concernent des dizaines de milliers de personnes. Des citoyens paisibles et dont une grande partie vit et travaille légalement-pour certains depuis plus de 30 ans respectivement en RDC et en Angola-sont arrachés à leurs activités, leurs écoles, leurs centres d’apprentissage. Cela aura des répercussions terribles sur la vie sociale et économique de la sous région.
Le fonctionnement des services se trouve perturbé. A Kimpangu par exemple, l’hôpital est déserté du fait que la majeure partie du personnel est originaire de l’Angola.
Dans toutes les zones frontalières, un grand nombre de paysans ont été obligés de quitter leurs champs parce qu’ils sont d’origine angolaise. Cela aura des répercussions terribles sur la sécurité alimentaire de la sous région.
La sucrière de Kwilu-Ngongo dont 836 employés sont affectés par l’expulsion a négocié un moratoire pour le temps de la campagne de production de sucre.
Dans les cimenteries de Kimpese et de Lukala, des cadres et des ouvriers (80 à la CINAT) ont été expulsés.
Les couples mixtes sont déchirés, les conjoints angolais sont forcés à quitter femmes et enfants, les conjointes angolaises sont contraintes d’abandonner leurs maris.
Beaucoup de ressortissants angolais pris de peur, ont préféré prendre le chemin de la frontière à pied pour éviter d’être expulsés de leurs maisons et conduits aux points de rassemblement.
La peur et la méfiance s’installent entre les populations des deux côtés de la frontière. Au Bas-Congo, le phénomène d’exclusion de l’autre déjà fortement attisé il y a quelques années refait surface, cette fois-ci légitimité par des décisions officielles et amplifié par le désir de vengeance suscité par des témoignages et des rumeurs sur des violences contre des Congolais en Angola.
Au vu de cette situation, l’Eglise du Christ au Congo Bas-Congo (ECC) appelle le peuple de Dieu à la sagesse d’En-Haut.
Jacques 3.17 : « La sagesse d’En-Haut est premièrement pure, pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie »
Nous sommes convaincus par expérience qu’à moyen et long terme la violence appelant la violence, cette voie va jeter nos peuples dans une spirale destructrice. Il est donc urgent d’employer des voies pacifiques et constructives et de rappeler ce qui nous unit au lieu de mettre en avant ce qui nous divise, surtout en cette période où la République Démocratique du Congo se trouve dans la fièvre des préparatifs de la révision du fichier électoral en vue des élections municipales, locales et urbaines.
Avec nos Eglises-sœurs de l’Angola, nous nous engageons à travailler ensemble à un développement pacifique et solidaire pour toute la région. Nous demandons que les gouvernants des deux pays s’engagent à :
- Faire respecter les droits humains conformément à la déclaration universelle de droits de l’homme, de droits et pratiques diplomatiques.
- Amorcer un dialogue sincère et constructif afin de garantir la stabilité de la sous région.
A ceux qui ont choisi de vivre au Congo de toujours régulariser leur situation et à nos compatriotes vivant en Angola et ailleurs de présenter une bonne image du congolais et de régulariser toujours leur situation pour ne pas entraîner nos gouvernements dans des décisions inattendues.
Nous prônons l’ouverture au monde et nous ne sommes pas prêts à sacrifier nos racines communes porteuses d’avenir.
Fait à Matadi, le 8 octobre 2009.
Pour l’ECC/Bas Congo
Le Secrétaire Exécutif Provincial de la Commission Justice, Paix et Sauvegarde de la Création
Pasteur Fidèle MUANDA Mikiama
Le Président Provincial
Mgr Paul TEKASALA Mawa
torsdag 8 oktober 2009
Väntan vid färjan
Här sitter jag och Miriam och väntar på att färjan över Kongofloden ska komma tillbaka till Luozi-sidan så att vi kan komma över. Vi fick vänta i ett antal timmar, sedan skulle en lastbil köra på också och då fastnade den på rampen. Det innebar ytterligare 2 timmars väntan. Men sedan kunde vi fara över världens 2a största flod. Det är alltid lika mäktigt.
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